“慈母手中线，游子身上衣。”这是唐代诗人孟郊在《游子吟》中的经典诗句，字里行间流淌的是母亲对远在他乡的孩子无尽的思念与期盼之情。“临行密密缝，意恐迟迟归”，这不仅是织入衣物的一针一线，更是融入骨血、深藏心底的那一份盼望子女平安回归的拳拳爱心。
再看王之涣那流传千年的名篇，“登鹳雀楼望故乡，黄河水绕白云飞”。虽未直接言明盼子情结，但其中透露出来的那种站在高处遥眺远方，寄寓着浓厚思亲之意的情绪无疑是对盼子归来的深度诠释。家国天下固然重要，然而最牵动人心弦的仍然是那份亲人之间的默默守候和期待。
又如白居易在其诗作中有云：“门前冷落鞍马稀，老大嫁做商人妇。商贾重利轻别离，前月浮梁买茶去。去时初春今转秋，江上舟摇橹声悠；夜半忽梦少年事，笛弄晚风三四愁。”这里的妻子翘首企足于丈夫的商业旅途早日结束，重返家园，其内心的焦虑不安以及深深的盼归情绪跃然纸上。
此外，《木兰辞》亦有提及："可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。”巾帼英雄木兰花替父从军十二载后凯旋之际，她最大的心愿便是尽快回到家乡见到父母兄弟，这份朴素而又炽热的眷恋故土及家人的情愫同样体现了深切的盼子归心情怀。
总结以上所述，无论是贤良淑德的母亲为儿子细心准备出行物品，还是独倚阑干的妻子等待久别的夫君回返，抑或是英勇善战的女儿渴望卸甲归田享受家庭温馨，中国古代文人墨客通过丰富的艺术表现手法将这种普世且深厚的主题——“盼子归来”的细腻心理活动淋漓展现出来，不仅让我们感受到传统中国孝道文化的厚重底蕴，更揭示出了人性中最柔软温暖的一面：无论岁月如何变迁，人们对团圆美满生活的向往始终不变，那一颗盼望着孩子或亲友安然回家的心永远热烈跳动不息。
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