自周幽王“烽火戏诸侯”的典故始载于《史记》，烽火便被赋予了一种警示信号的功能形象，在众多诗人的笔下演变为一种强烈的时代符号。“边秋一炬照乾坤，汉月胡尘共惨昏。”（唐·杜甫，《塞芦子》）此句生动描绘出战事紧急时边境烽烟四起的情景，凸显其作为战火纷飞、国家动荡不安之标志的意义。
唐朝著名诗人高适在《燕歌行》中有云：“羽书昨夜过渠黎，单于已在金山西。戍楼刁斗催落日，三十从军今白首。”此处通过烽火传递军事消息的方式表达了对战场形势瞬息万变以及士兵久经沙场仍忠贞不渝的情感刻画。
再如宋代词人辛弃疾在其脍炙人口的作品《青玉案·元夕》中的诗句，“东风夜放花千树，更吹落星如雨。宝马雕车香满路，凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”，虽然并未直接提到烽火二字，但通过对热闹节日景象的铺陈对比远方战乱未平的事实，隐含着对于和平生活的向往及对前线烽燧不断的忧虑之情。
此外还有许多诸如李清照《夏日绝句》中的 "生当作人杰，死亦为鬼雄；至今思项羽，不肯过江东" ，借楚霸王乌江拒渡的历史场景暗喻宋室南迁后的局势危急如同连天烽火一般。
总结而言，无论是在反映现实社会矛盾冲突还是表达作者个人理想抱负上，古诗词中的烽火意象都以其强烈的视觉冲击力和社会寓意深度触动读者的心弦，成为贯穿古今诗歌创作的一条重要线索，并不断启示我们反思历史沧桑变迁下的民族命运与人文关怀。
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